大地是人们赖以生存的根基。它虽然没有上天那么高高在上、 神圣而神秘,却让人感到实在、亲切。“坤”卦几乎涉及到了人们在大地上所从事的衣、食、住、行等全部重要活动,不由得让我们想到古人凭直感体验到的贴近大地胸膛的那种亲切而深情的眷念,因而从大地占得的征兆都是吉祥顺意的。这样一种认识和现念,简直可以说是一首大地母亲的颂歌。
人类由远古的采集、狩猎的生存方式,过渡到相对稳定和有保障的从事农牧商业的生存方式,是从漂泊、冒险、为生存而挣扎向安居乐业、休养生息的巨大飞跃。在这个飞跃过程中,必定会产生人类对大地无尽的亲情。西方传说中的巨人,只有紧贴大地才会获得无穷的力量。可见,对大地的亲情是一种具有普遍性的人类情感。
上有神圣幽远的苍天可以崇仰,下有广袤坚实的大地可以依靠,于是,人类的肉体和灵魂便有了寄居之所,寻到了永恒的园。世事的推移,人间的沧桑,在永恒的天与地之间,像一条动着的河流,昼夜不舍地向前奔腾。生命的律动,就在天、地、人的交融感应中显现出来。
推荐古诗:
题乌江亭、
咏柳、
隋宫、
滞雨、
送綦毋潜落第还乡、
临江仙(庭院深深深几许)、
己亥杂诗(九州生气恃风雷)、
宿野庙(众响渐已寂)、
自嘲(运交华盖欲何求)、
少年游(去年相送)
推荐诗句:
借问江潮与海水,何似君情与妾心、
谁料同心结不成,翻就相思结、
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣、
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海、
江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思、
黄河远上白云间,一片孤城万仞山、
请君试问东流水,别意与之谁短长、
夫死战场子在腹,妾身虽存如昼烛、
兽炉沉水烟,翠沼残花片一行写入相思传、
山回路转不见君,雪上空留马行处
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 奔逸绝尘 奔逸:疾驰;绝尘:脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众,无人企及。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 不安其室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
- 不愤不启 愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不可同日而语 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。
- 不留余地 不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
- 非分之想 非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- 繁文末节 文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
- 百举百捷 做一百件事,成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。
- 百虑攒心 各种思虑一齐聚集在心头。