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赏析
本词为端午节吊古之作，咏端午节的风俗人情，提起端午节自然联想到屈原。词人托屈原之事，抒自己的怨愤之情。上片写端午节时当地的事物风光，少年们身穿盛装，争渡看龙舟，而词人却因年纪大，疏懒于此，这是情怀的不同。开头写石榴花开，点明季节。接下写自己的轻闲自在，实质却有“闲愁最苦”的意味，要从反面见意。“任陌头”几句描绘年轻人争渡的场面，动态感很强。下片赞颂屈原的品格，对端午节民众投粽的民俗予以批评，认为是对屈原的愚弄，有举世皆浊我独醒之慨。思致超妙而文笔诙谐，已开元曲先声。“把似”两句忧愤尤深，设想屈原今日觉醒，真不知作何感想。与其清醒而苦恼，还不如“醉死差无苦”。作者是个热血男儿，但在当时文恬武嬉，统治者苟且偷安而不思振作的世风中，只能长歌当哭而已。黄蓼园深深理解词人的意思，他说：“非为灵均雪耻，实为无识者下一针砭。思理超超，意在笔墨之外”（《蓼园词选》）。此乃深中肯綮之言，可谓先获我心。
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清平乐（禁庭春昼）、谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼、相见欢（无言独上西楼）、栾家濑、辋川闲居赠裴秀才迪、早春行、武陵春（风住生香花已尽）、洞仙歌（冰肌玉骨）、金陵十二钗又副册—袭人（枉自温柔和顺）、浣溪沙·和柳亚子先生（长夜难明赤县天）
推荐诗句：
借问江潮与海水，何似君情与妾心、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还、红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣、一日不见兮，思之如狂、飞流直下三千尺，疑是银河落九天、晚来天欲雪，能饮一杯无、白云回望合，青霭入看无、李白如今已仙去，月在青天几圆缺、锄禾日当午，汗滴禾下土
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