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第八节读解
孟子再次强调“人性本善”，并以山举例说明，任何一座山都能长草木，但为什么很多山是光秃秃的呢？那是人们砍伐的结果！弗洛伊德的“压抑”论就是阐述这个问题的。任何一个人都有善心，但为什么很多人变成坏人了呢？那是社会环境（风俗习惯）的束缚、社会行为规范的束缚所造成的！是父母的管教约束，是宗教对肉体快感的恫吓，是哲学对理智生活的推崇！如果，“苟得其养，无物不长”，那么被损害的人性就会得到恢复。但是如果长期反复糟蹋人的善良本性，“苟失其养，无物不消”，那么人就会变成丧尽天良的恶魔禽兽。所以，培养人的善心，人们就会有善良的行为方式。人们丧失了善心，也就丧失了善良的行为方式。所以孟子特别引了孔子的一句话，善心，把握住就能存留，舍弃就会消亡；进出没有一定，也就是没有树立起善恶是非曲直观念，就不知道过去的了。而不知道过去的，就意味着没有可资借鉴的历史经验，而没有过去的历史经验，也就会失去将来。
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送裴十八图南归嵩山二首、急乐世、宿紫阁山北村、风雨、日射、忆梅、柳州城西北隅种柑树、西宫春怨、正气歌并序（天地有正气）、替豆萁伸冤（煮豆燃豆萁）
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采菊东篱下，悠然见南山、谁道人生无再少门前流水尚能西休将白发唱黄鸡、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中、大漠孤烟直，长河落日圆、十年磨一剑，霜刃未曾试、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝、晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠
热文成语
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