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升翻译
《升卦》的卦象是巽（风）下坤（地）上，而巽又象征高大树木，这样就成为地里边生长树木之表象。树木由矮小到高大，象征上升；与此相应，君子通过顺应自然规律来培养自己的品德，积累微小的进步来塑造高大完美的人格。 “宜于上升而大吉大利”，是因为阴柔处在最卑下的地位，位于其上的阳刚者同情其处境，希望其尽快上升，所以其上正合乎上面的意思。《升卦》的第二爻位（九二）内心虔诚仁厚，一心成人之美，深得众人信服，必定会给自身带来喜庆。“上升到空旷的城邑”，这是因为没有任何阻碍，上升得十分顺利，不要有半点迟疑。“君王到岐山祭祀神灵”，就是向神灵表示恭顺，诚惶诚恐地供奉神灵，结果必然会带来吉祥如意。“占卜结果吉祥如意，乘势沿着台阶稳步上长”，表明上升已达到鼎盛时期，接近光辉的顶点。真可说得上是春风得意，踌躇满志。同时也表明阴柔居于尊位，必须稳健行事，循序渐进，不可像“升虚邑”那样冒进。昏暗幽冥状态下仍然上升，本身又已处在《升卦》的最高位置，按照盛极而衰的道理，上升的势头必然会逐渐消退，再不会如原来那样富有进取精神了。
推荐古诗：
采桑子、黄花川、桃源行、念奴娇（水天空阔）、春晴怀故园海棠（竹边台榭水边亭）、挽刘道一（半壁东南三楚雄）、洗儿（人皆养子望聪明）、朝中措（幽姿不入少年场）、南乡子（归梦寄吴樯）、鹊桥仙（一竿风月）
推荐诗句：
明月几时有把酒问青天、一寸柔肠情几许薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨、阁中帝子今何在槛外长江空自流、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛、催促年光，旧来流水知何处、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄、天门中断楚江开，碧水东流至此回、漠漠轻寒上小楼晓阴无赖似穷秋淡烟流水画屏幽、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流
热文成语
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 背道而驰 背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 博大精深 博：广，多。形容思想和学识广博高深。
- 伯玉知非 伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不得善终 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
- 不经一事，不长一智 智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
- 不看僧面看佛面 比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
