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第十四节读解

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  “仁言”即是霸者之道,“仁声”却是王者之道。“仁言”,爱民的语言可以说得天花乱坠;“仁声”却是对爱民者的称颂,那是非常实际的。所以,爱民的言说不如爱民的称颂那样深入人心。完善的政治制度是霸者之道,如齐国的管仲所推行的治国方略,确实能强国富民,但是他不得民心,只能得到统治者的欢心。因为他是以牺牲别国人民的利益而富强的。所以,它不如完善的教育制度,能够普遍提高人民的思想素质和文化知识。完善的政治措施能够收括和聚集人民的财富,使国家更强大;但它却不如完善的教育制度能获得民心。这是孟子对当时社会状况和人民意愿的分析。所以,分清这两者的不同,我们才能选择到最佳行为方式。是行为于霸道政治呢?还是行为于王道政治?

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推荐诗句: 敕勒川,阴山下天似穹庐,笼盖四野小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津请君试问东流水,别意与之谁短长叶上初阳干宿雨、水面清圆,一一风荷举乌啼隐杨花,君醉留妾家四月十七,正是去年今日,别君时独自凄凉还自遣,自制离愁乱山残雪夜,孤烛异乡人惜别伤离方寸乱忘了临行,酒盏深和浅

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  • 不可偏废  偏废:侧重一方,忽略另一方。指两方面都应同样重视,不能片面地强调一个方面,而忽视另一个方面。
  • 不可思议  原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。
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