尽心知命后是不是就能选择到最佳行为方式了呢?不是!尽心知命后还有一个过程,即是辨别事物。只有能够辨别各种不同的事物,才能选择到最佳行为方式。因此孟子举了齐国王子的例子,当时齐国国君是齐宣王,王子就是后来的湣王(公元前300~284年在位),这个王子为什么懂得这么多呢?就是因为好学,学得多了,也就能辨别各种不同的事物了。而能够辨别各种不同的事物,才会显得人有气质。如果不会辨别各种不同的事物,那就如同小孩、儿童一样,是没有什么气质的。鲁国国君到宋国,在垤泽门大声喊叫,就是用的国君的以上临下的腔调,但垤泽的守门人却会辨别每个人口音的不同,所以知道这不是宋国的国君,但是他知道这是一个统治者。这就是有没有辨别能力的重要性。能够辨别各种不同的事物,才能够选择到最佳行为方式。
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自遣、
题扬州禅智寺、
塞上听吹笛、
哭刘司户蕡、
雨后晓行独至愚溪北池、
东陂遇雨率尔贻谢南池、
古怨别、
蝶恋花(花褪残红青杏小)、
念奴娇(鲲鹏展翅)、
渔家傲(白云山头云欲立)
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海上生明月,天涯共此时、
时光只解催人老,不信多情,长恨离亭,泪滴春衫酒易醒、
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花、
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新、
暗暗淡淡紫,融融冶冶黄、
半天凉月色,一笛酒人心、
道狭草木长,夕露沾我衣、
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家、
千山鸟飞绝,万径人踪灭、
山光悦鸟性,潭影空人心
热文成语
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 白头相守 指夫妻恩爱相守到老。
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- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 薄命佳人 薄命:福薄命苦。福薄命苦的美女。
- 不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。