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古人重国体翻译

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  古人治理国家,把国家的体面看得很重,最初是没有大小强弱的差别的;他怎么对待自己,就用这种态度去对待别人,没有哪国不是这样的。因此发表言论斟酌辞句,不是贤明的大夫就不能表达详尽。楚国的申舟不向宋国借路而派使者问侯齐国,宋国的华元阻止了他,说:“经过我国而不向我国借路,这是鄙视我国。鄙视我国,我国就灭亡了,杀了楚国的使者,楚国一定会攻打我国。攻打我国,我国也是个亡,都是亡国,是一样的。”于是就杀了那个使者.等到楚子围攻宋国已经很危急的时候,宋国华元仍然说:“兵临城下被迫订立的盟约,会使国家灭亡,不能听从。”郑国的三位大卿被盗贼杀了,剩下的盗贼都在宋国,郑国人交纳赠礼来请求抓获他们,郑国的师慧说:“用千乘大国的国相,换一个放纵音乐的瞎子,宋国没有人是肯定的。”宋国的子罕听到后,坚持请求把郑国的礼物退回去了。晋国的韩宣子有个玉环在郑国商人手中,就谒见郑伯,郑国的子产不给他,说:“大国的要求,没有礼仪而且还呵斥人,哪里会有满足的时候?如果满足他们,我们郑国就将成为他的边远城邑了,郑国国君也会失去君位了。如果大国强令而且不讲法制,郑国也不会成为别国边邑的事。”晋国在平丘联合诸侯,子产为贡赋的顺序而争,子大叔责备他,子产说:“国家不竞争也就会被人侵陵,那时会成为什么国家!”郑国駟偃在晋国娶了妻,駟偃死后,郑国人不立他的儿子,却立了他的兄弟,晋国派人来问,子产对来人说:“如果我国君主的几个臣子,他们去世的话,晋国大夫就来专权控制他们的职位,那么郑国就成了晋国的县邑边境了,还成为什么国呢!”楚国拘禁了郑国的印堇父,把他献给秦国,郑国用钱财来请求秦国放回印堇父,子产说:“不会有收获的。接受楚国的战功,却从郑国取得钱财,不可以说是国家,秦国肯定不会这样干。如果说郑国有小国君主的好处。那么楚国军队还在我国的城下呢!”郑国没有听从子产的话,结果秦国人果然不肯放人;又遣使者拿着礼物,按照子产的话做,这才获得印堇父。读到这几件事,知道了春秋列国各有几百年历史,一定是有他们的治国之道的。

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推荐诗句: 会当凌绝顶,一览众山小少年易老学难成,一寸光阴不可轻小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头思君如流水,何有穷已时弱冠弄柔翰,卓荦观群书日出江花红胜火,春来江水绿如蓝兽炉沉水烟,翠沼残花片一行写入相思传夜月一帘幽梦,春风十里柔情离别一何久,七度过中秋邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身

热文成语

  • 哀感顽艳  原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 黯淡无光  黯淡:同“暗淡”,不明亮,昏暗。形容失去光彩。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
  • 白驹空谷  白驹:白色骏马,比喻贤能者。比喻贤能之人在野而不能出仕。后也比喻贤能者出仕而谷空。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 笔墨官司  比喻用文字进行的辩论、争执。
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  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
  • 闭目塞听  闭上眼睛不看,堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
  • 不教之教  不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
  • 不堪言状  指无法用语言来形容。
  • 不可偏废  偏废:侧重一方,忽略另一方。指两方面都应同样重视,不能片面地强调一个方面,而忽视另一个方面。