释迦牟尼佛说:观察天地,要看到它是变化着的;观察世界万物,要看到它们都是变化着的;观察自己的心性,从而获得断除烦恼的智慧。这样来认识探究万事万物,明白这个无常变化的道理,你就能很快地得道了。
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寒闺怨、
乌夜啼(昨夜风兼雨)、
送张五归山、
卜算子(缺月挂疏桐)、
海棠(东风袅袅泛崇光)、
浣溪沙、
咏白海棠(半卷湘帘半掩门)、
梦秦氏赠言(三春过后诸芳尽)、
无题(孩儿立志出乡关)、
别诸弟(梦魂常向故乡驰)
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水急客舟疾,山花拂面香、
盈盈一水间,脉脉不得语、
不茶不饭,不言不语,一味供他憔悴、
林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘、
山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵、
逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中、
不知来岁牡丹时,再相逢何处、
出入君怀袖,动摇微风发、
离别一何久,七度过中秋、
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 黯晦消沉 指湮没消失。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 本末倒置 本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不安于位 指不喜欢自己的职业,不安心工作。
- 不得而知 没有办法知道。
- 不乏先例 有不少从前的事可以作为例子。