成年人懂得了中庸,就应该教导小孩子也懂得中庸;成年人有了本事,就应该教导小孩子学本事。这既是家庭教育问题,也是社会教育问题,而且最主要的是成年人选择最佳行为方式的问题。选择了教育下一代,是最佳行为方式;选择了抛弃,则不是最佳行为方式。因为抛弃不懂得中庸的,抛弃没本事的,就会使彼此间的距离越拉越大,那就要用丈、里、公里来计量了。而距离越拉越大的后果,就相当于不懂得中庸的人、没本事的人即使活到五六十岁,也如同小孩子一样不会遵守一定的社会行为规范,不会选择最佳行为方式。看看现在的中年人,借口工作忙,把孩子委诸托儿所、学校后就很少过问,直到儿女学坏了,才后悔不迭。
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长恨歌、
咏史、
韩冬郎即席为诗相送、
浣溪沙(红日已高三丈透)、
晚泊浔阳望庐山、
出塞、
送元二使安西、
惠崇《春江晚景》(竹外桃花三两枝)、
临江仙(滚滚长江东逝水)、
自励二首(平生最恶牢骚语)
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水急客舟疾,山花拂面香、
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。、
鲁酒不可醉,齐歌空复情、
轮台东门送君去,去时雪满天山路、
千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉、
山回路转不见君,雪上空留马行处、
红泪偷垂,满眼春风百事非、
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常、
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关、
宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 昂头天外 昂:抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 秉烛待旦 旦:早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 非分之想 非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。