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第十四节读解
怎么样才能寻求到、选择到最佳行为方式呢？答案是，要依靠智慧和学识。所以孟子在这里提出了深造，也就是要拓宽自己的视野，扩大自己的学识，丰富自己的文化底蕴。然而要进行深造，想求很深的造诣是有一定的道路的，首先要自己走上这条道路，然后要靠自己的努力学习才能得到很深的造诣；因为只有自己得到了很深的造诣，才能在辨别事物时处之安然；这是很重要的一点，以前人们都把“居”训为“居住”、“安居的房屋”之意，其实不是。在《周易》、《老子》、《礼记》、《论语》中多次使用“居”字，都将其训为辨别之意。就本段话的意义来理解，有了较高的学识，有了更深的造诣，才能真正地辨别事物。如果说有了较高的学识，有了更深的造诣，只是处之安然，心安理得，这就不符合全句话的意义，也不符合孟子的思想。因为辨别事物是人们必须要学会的起码本事。因此，在辨别事物时处之安然，才能给与得深；这个给与，也就是第七章所说的：“中也养不中，才也养不才”中的教导后人的意思。教导给与得深，才能在处世中左右探寻到事物的本原；因为只有探寻到事物的本原，才能选择到最佳行为方式。
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古风（战国何纷纷）、赠刘司户蕡、捣练子令（深院静）、开元乐（心事数茎白发）、秋晓行南谷经荒村、留别王维、采莲曲、殢人娇（玉瘦香浓）、行香子（草际鸣蛩，惊落梧桐）、过上湖岭望招贤江南北山（岭下看山似伏涛）
推荐诗句：
满目山河空念远，落花风雨更伤春、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏、阁中帝子今何在槛外长江空自流、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒、催促年光，旧来流水知何处、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关、绿树村边合，青山郭外斜、不知近水花先发，疑是经冬雪未销、相思难表，梦魂无据，惟有归来是、感时花溅泪，恨别鸟惊心
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- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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- 百代过客 指时间永远流逝。
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- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
