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第十九节读解
人之所以区别于禽兽只是哪一点点呢，那就是“人性”！这个“人性”就是“爱”。野兽为了争夺食物，不惜残害同类，而人们为了争夺食物呢？有人性的就会相让，或是相帮；但也有的人不惜杀害同类而夺得眼前利益。所以孟子说，一般老百姓抛弃人性，进而就会成为野兽一样的人。而君子却保存人性，因为君子明白只有团结人，人们才能生存下去，并生活得更好。大舜明白所有事物的道理，又懂得人际关系的实质；所以他是从建立相互亲爱的关系和选择最佳行为方式出发做事情，而不是只做出建立相互亲爱的关系和选择最佳行为方式的样子，这就是最佳行为方式。
推荐古诗：
嘲鲁儒、送友人入蜀、村居苦寒、子夜歌（寻春须是先春早）、在狱咏蝉并序、齐天乐（天涯已自愁秋极）、悼杨铨（岂有豪情似旧时）、江城子（老夫聊发少年狂）、[南吕]金字经·怨战、独学（师友凋零身白首）
推荐诗句：
谁料同心结不成，翻就相思结、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船、悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山、白发悲花落，青云羡鸟飞、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒、弱冠弄柔翰，卓荦观群书、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名、离多最是，东西流水，终解两相逢、莫莫高山深谷逶迤
热文成语
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- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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