程颢(1032-1085)北宋哲学家、教育家。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。嘉祐进士。神宗时为太子中允监察御史里行。反对王安石新政。曾和其弟程颐学于周敦颐,同为北宋理学的奠基者,世称“二程”。在洛阳讲学十余年,提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为知识、真理的来源,只是内在于人的心中,“当处便认取,更不可外求”(《遗书》卷二上)。使心寂然无事,“廓然大公”,“内外两忘”,即能“穷心”“尽性”。为学以“识仁”为主,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说,认为前圣后圣所传的不是圣人之道、圣人之心,而是自己的心,“己之心,无异圣人之心”,“欲传圣人之道,廓充此心焉耳”。承认“天地万物之理,无独必有对”(《遗书》卷十一)。他和弟颐的学说后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。所著有《定性书》、《识仁篇》等。后人据其言论所编的《遗书》、《文集》、《经说》等,收入《二程全书》。
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游南阳清泠泉、
杨柳枝(六幺水调家家唱)、
夜雨(早蛩啼复歇)、
宣州送裴坦判官往舒州,时牧欲赴官归京、
巴陵夜别王八员外、
宫妓、
谢新恩·秦楼不见吹箫女、
游终南山、
连昌宫词、
出守桐庐道中
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夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来、
满目山河空念远,落花风雨更伤春、
半生已分孤眠过,山枕檀痕涴、
把酒祝东风且共从容、
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情、
白发悲花落,青云羡鸟飞、
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照、
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟、
若待得君来向此,花前对酒不忍触、
好水好山看不足,马蹄催趁月明归
热文成语
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