现代人寻找失去的灵魂。
这是二十世纪文学、艺术、哲学所津津乐道的时髦主题之一。
却原来,早在两千多年前,亚圣孟子就已呼声在前,要求我们寻找自己失去的灵魂(本心)--仁爱之心、正义之道了。时过境迁,孟子的呼唤与我们今天文学、艺术、哲学的现代追求还有没有相通之处?他的呼声还能不能响越百代,发聋振聩于当代国人呢?
推荐古诗:
下终南山过斛斯山人宿置酒、
长相思(云一緺)、
永遇乐(落日熔金)、
鹧鸪天(寒日萧萧上琐窗)、
嘲顽石幻相(女娲炼石已荒唐)、
醉落魄(轻云微月)、
题西太一宫壁(柳叶鸣蜩绿暗)、
家园小酌(满林春笋生无数)、
秋夜将晓,出篱门迎凉有感(三万里河东入海)、
沈园(梦断香销四十年)
推荐诗句:
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳、
一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒、
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来、
风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声、
冰,水为之,而寒于水、
壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄、
晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠、
凝恨对残晖,忆君君不知、
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人、
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 唉声叹气 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 笔下超生 超生:佛家语,指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 博闻强记 闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不可企及 企:希望;及:达到。没有希望达到。形容远远赶不上。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 布鼓雷门 布鼓:布蒙的鼓;雷门:古代浙江会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。