这种最高的境界就是空气的境界。
空气无声无色无味,谁也看不见听下到嗅不出,可是谁也离它不开。德行能到这种境界,当然是种仙至人了。可谁又能达到这种境界呢?就是孔圣人也未必就能达到吧。
所以还有次一等的境界,这就是“轻如毫毛”的境界。借用诗圣杜甫的诗,是“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”(《春夜喜雨》的境界。这种境界,和风细雨,沁人心脾而入人肺腑,使人在潜移默化中受到感化,这大概就是圣人的境界吧。
至于那种声色俱厉的疾风暴雨式的做法,那种强制性的劳动改造的方法,正如孔子所说:“末也!”已谈不上什么境界,不过是一种不得已而为之的手段罢了。
本章是《中庸》全篇的结尾,重在强调德行的实施。从天理到人道,从知到行,从理沦到实践,从”君子笃恭”到”天下平”,既回到与《大学》相呼应的人生进修阶梯之上,又撮取《中庸》全篇的宗旨而加以概括。各段文字,既有诗为证又引申发挥。难怪得朱熹要在《中庸章句》的末尾大发感叹:“这样反复叮咛以教人的用意是多么深切啊,后世学者难道可以不用心去钻研体会吗?”
的确也是如此啊!
推荐古诗:
杨柳枝(红板江桥青酒旗)、
北征、
除夜作、
锦瑟、
戏题磐石、
六年春遣怀八首(伴客销愁长日饮)、
采莲曲(两船相望隔菱茭)、
题西太一宫壁(柳叶鸣蜩绿暗)、
楚城(江上荒城猿鸟悲)、
去年余佐京口遇王嘉支从张魏公督(河亭掣手共徘徊
推荐诗句:
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也、
春草明年绿,王孙归不归、
少年不识愁滋味,爱上层楼爱上层楼为赋新词强说愁、
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚、
思君如流水,何有穷已时、
白发悲花落,青云羡鸟飞、
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋、
山光悦鸟性,潭影空人心、
青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带、
不信比来长下泪,开箱验取石榴裙
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 安身为乐 身子安定就是快乐。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 安分守已 规矩老实,守本分,不做违法的事。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 拔山扛鼎 扛:双手举起。拔起大山,举起重鼎。形容力气很大。
- 白衣卿相 古时指进士。唐代人极看重进士,宰相多由进士出身,故推重进士为白衣卿相,是说虽是白衣之士,但享有卿相的资望。
- 百不一存 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。
- 百年之柄 柄:权柄。形容长久的大权。
- 百战百胜 每战必胜。形容所向无敌。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 毕其功于一役 把应该分成几步做的事一次做完。
- 博洽多闻 洽:广博;闻:见闻。知识丰富,见闻广博。