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王世贞研究
此外，王世贞对戏曲也有研究。他的曲论见于《艺苑卮言》的附录，即《□州山人四部稿》卷一百五十二。后人摘出单刻行世，题曰《曲藻》。王世贞已较深刻地认识到戏曲艺术的美学特点，“不唯其琢句之工，使事之美”，而关键在于“体贴人情，委曲必尽；描写物态，仿佛如生；问答之际，了不见扭造，所以佳耳。至于腔调微有未谐，譬如见锺、王迹，不得其合处，当精思以求诣，不当执末以议本也。”由此出发，他认为戏曲成功与否首先在于是否“动人”。他称赏《荆钗记》，因为它“近俗而时动人”；他批评《香囊记》，因为它“近雅而不动人”。这是他戏曲观的精华处。《曲藻》在引述前人曲论时，或赞成，或驳难，都颇精当。
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萧八明府实处觅桃栽、北征、东陂遇雨率尔贻谢南池、山中、酬张少府（晚年惟好静）、田园乐七首（采菱渡头风急）、遣悲怀三首、行宫、江城子（天涯流落思无穷）、虞美人（波声拍枕长淮晓）
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春风又绿江南岸，明月何时照我还、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜、淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干、白发悲花落，青云羡鸟飞、请君试问东流水，别意与之谁短长、离多最是，东西流水，终解两相逢、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说、乌啼隐杨花，君醉留妾家、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
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- 不知高低 指说话或做事不知深浅轻重。
