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第四十四章评析
虚名和人的生命、货利与人的价值哪一个更可贵？争夺货利还是重视人的价值，这二者的得与失，哪一个弊病多呢？这是老子在本章里向人们提出的尖锐问题，这也是每个人都必然会遇到的问题。有人解释说，本章是讲吝惜生命，与提倡奋不顾身是格格不入的两种生命观。事实上，吝惜生命并不是贪生怕死，老子讲的是对宠辱荣患和虚名货利来说，不要贪图虚荣与名利，要珍惜自身的价值与尊严，不可自贱其身。本章里讲“知足不辱，知止不殆”，这是老子处世为人的精辟见解和高度概括。“知足”就是说，任何事物都有自己的发展极限，超出此限，则事物必然向它的反面发展。因而，每个人都应该对自己的言行举止有清醒的准确的认识，凡事不可求全。贪求的名利越多，付出的代价也就越大，积敛的财富越多，失去的也就越多。他希望人们，尤其是手中握有权柄之人，对财富的占有欲要适可而止，要知足，才可以做到“不辱”。“多藏”，就是指对物质生活的过度追求，一个对物质利益片面追求的人，必定会采取各种手段来满足自己的欲望，有人甚至会以身试法。“多藏必厚亡”，意思是说丰厚的贮藏必有严重的损失。这个损失并不仅仅指物质方面的损失，而且指人的精神、人格、品质方面的损失。
推荐古诗：
放言五首、杨柳枝（陶令门前四五树）、赠花卿、喜达行在所三首（其二）、南邻、倦夜、与浩初上人同看山寄京华亲故、长寿乐（微寒应候）、偶成（十五年前花月底）、己亥杂诗（浩荡离愁白日斜）
推荐诗句：
远看山有色，近听水无声、一往情深深几许？深山夕照深秋雨。、蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情、欲把相思说似谁，浅情人不知、问世间，情为何物，直教生死相许、生当复来归，死当长相思、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛、催促年光，旧来流水知何处、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 笔饱墨酣 笔力饱满，用墨充足。形容诗文酣畅浑厚。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 非分之想 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- 步步莲花 原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
- 百不当一 当：抵挡。一百个抵挡不住一个。
- 百计千方 想尽或用尽一切办法。
- 放纵驰荡 放纵：无拘束。驰：乱跑。荡：游荡。没有管束地乱跑乱逛。形容不求进步，到处游荡。
