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第四十九章评析
“圣人”生于天下，他能够恰当地收敛自己的心欲，兢兢业业地不敢放纵自己，不敢与民争利，不敢以自己主观意志而妄为。他治理国家往往表现出浑噩质朴的特征，对于注目而视、倾耳而听，各用聪明才智甚至机心巧诈的老百姓，圣人却要他们都回归到婴儿般无知无欲的纯真状态。这位体道的圣人，是被老子美化了的统治者，这是在前面几章里已经谈到过的。但是，正如张松如先生所说的那样，“老子是站是什么立场的说话？岂不显然是站在封建统治者的立场吗？不是的，这道理我们已经一再指出过了。他是作为农业小生产者即小农阶层愿望的表达者来发言的。”（《老子校读》第286页）
推荐古诗：
清平调三首（云想衣裳花想容）、永王东巡歌十一首（三川北虏乱如麻）、送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗、霜月(初闻征雁已无蝉)、为有、鸟鸣涧、送张五归山、书扇示门人、蝶恋花（永夜恹恹欢意少）、怀渑池寄子瞻兄（相携话别郑原上）
推荐诗句：
日日思君不见君，共饮长江水、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥、酒入愁肠，化作相思泪、络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒、好时节，愿得年年，常见中秋月、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照、酒肆人间世，琴台日暮云、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪
热文成语
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 安家乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 百弊丛生 百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
- 备而不用 准备好了，以备急用，眼下暂存不用。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 筚门闺窦 筚门：柴门；圭窦：上尖下方的圭形门洞。形容穷苦人家的住处。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不安其室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
- 不避斧钺 斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
