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第八十一章评析
本章一开头提出了三对范畴：信与美；善与辩；知与博，这实际上是真假、美丑、善恶的问题。老子试图说明某些事物的表面现象和其实质往往并不一致。这之中包含有丰富的辩证法思想，是评判人类行为的道德标准。按照这三条原则，以“信言”、“善行”、“真知”来要求自己，作到真、善、美在自身的和谐。按照老子的思想，就是重归于“朴”，回到没有受到伪诈、智巧、争斗等世俗的污染之本性。张松如说：“世界上的事物多种多样，社会现象更是十分复杂，如果单单认定‘信言’都是不美的，‘美言’都是不信的；‘知者’都是不博的，‘博者’都是不知的，这就片面了。不能说世界上真、善、美的事物永远不能统一，而只能互相排斥。只知其一，不知其二，那就不免始于辩证法而终于形而上学。”对此，我们倒认为，没有必要从字面上苛求老子，否则就会偏离或曲解老子的原意。其实，在日常生活中，人们也往往这么说：“忠言逆耳”、“良药苦口”。听到这些话后，大概很少有人去钻牛角尖，反问：难道忠言都是逆耳的吗？难道良药都是苦口的吗？所以，老子的这些警句并不存在绝对化的问题。
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南陵别儿童入京、陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首（其二）、和刘郎中学士题集贤阁、勤政楼西老柳、无题（相见时难别亦难）、西山寻辛谔、舟中晚望、从军行、送别、送梓州李使君
推荐诗句：
七八个星天外，两三点雨山前、一往情深深几许？深山夕照深秋雨。、海内存知己，天涯若比邻、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽、死去元知万事空，但悲不见九州同、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中、阁中帝子今何在槛外长江空自流、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风、酒肆人间世，琴台日暮云
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- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
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- 不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
- 补过拾遗 拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
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- 不刊之论 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
