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金地藏介绍
金地藏，新罗（今朝鲜）僧人，真名金乔觉。据说，金乔觉早年曾经来大唐留学，汉学修养颇深，其诗作被收入《全唐诗》。此间他对佛教产生了浓厚的兴趣，曾自诲说：“世上儒家六经、道家三清法术之内，只有佛门第一义与我心相合。”于是回国后，毅然抛弃王族生活，削发为僧。唐开元七年（719），金乔觉24岁时，带着神犬谛听，西渡来华， 初抵江南，卸舟登陆，几经辗转，卓锡九华。位于九华山麓的“九华行祠”为其初上山的栖身之处。九华山上的金仙洞、地藏泉、神光岭，都留下他的足印。 金乔觉于唐开元七年（719年）到中国安徽青阳县九华山授法，并实行农禅制度，披荆斩棘，择地栽茶。据《青阳县志》载：“金地茶，相传为金地藏西域携来者，今传梗空筒者是。”《九华山志》也载：“金地茶，梗心如筱，相传金地藏携来种。……在神光岭之南，云雾滋润，茶味殊佳。”九华山的煎茶峰，相传为“金地藏携道侣于前汲泉烹茗”之地。金地藏在九华山提倡种茶、饮茶、从佛法，但不忘茶事，是“茶禅一味”的倡导者。这在金地藏作的《送童子下山》诗中，也能得到印证。诗曰：“……空门寂寞尔思家，礼别云房下九华。爱部竹栏骑竹马，惯于金地聚金沙。瓶添涧底休拈月，烹茗瓯中罢弄花。好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。”
推荐古诗：
阳春歌、废琴、骄儿诗、泪、送赵都督赴代州得青字、行香子（草际鸣蛩，惊落梧桐）、昭君怨（午梦扁舟花底）、西江月（山下旌旗在望）、书湖阴先生壁（茅檐长扫静无苔）、夜游宫（雪晓清笳乱起）
推荐诗句：
时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒、行到水穷处，坐看云起时、生当复来归，死当长相思、窈窕淑女，君子好逑、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心、毕竟西湖六月中，风光不与四时同、一壶酒，一竿身，快活如侬有几人、上有青冥之长天，下有渌水之波澜、山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵、四十年来家国，三千里地山河
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 安土重旧 指留恋故土，不轻易改变旧俗。
- 按堵如故 形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 百无一用 百样之中无一有用的。形容毫无用处。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
- 波谲云诡 谲：诡：怪异，变化。好象云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。
- 不法古不修今 指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
- 不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不伦不类 不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
- 不落窠臼 比喻有独创风格，不落旧套。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
