陈寅恪对王国维史学研究的治学领域和治学方法有明确、清晰的说明。
甲骨研究 甲骨文晚清始发现,最早是王懿荣,后来刘鹗刊印《铁云藏龟》,继之,孙治让和罗振玉对甲骨文字进行研究。而将甲骨学由文字学演进到史学的第一人,则推王国维。他撰写了《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷卜辞中所见先公先王续考》、《殷周制度论》、《殷虚卜辞中所见地名考》、《殷礼徵文》以及《古史新证》等,他将地下的材料甲骨文同纸上的材料中国历史古籍对比来研究,用卜辞补正了书本记载的错误,而且进一步对殷周的政治制度作了探讨,得出崭新的结论,他的考证方法极为缜密,因而,论断堪称精审。
二重证据 他自己称以上考证方法为“二重证据法”,即以地下的材料与纸上的材料相比较以考证古史的真象。这种考证方法既继承了乾嘉学派的考据传统,又运用了西方实证主义的科学考证方法,使两者有机地结合起来,在古史研究上开辟了新的领域,创造了新的方法,取得了巨大的成就。郭沫若曾赞颂说:“王国维……遗留给我们的是他的知识的产品,那好像一座崔巍的楼阁,在几千年来的旧学的城垒上,灿然放出了一段异样的光辉。”
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金乡送韦八之西京、
送王屋山人魏万还王屋并序、
和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄、
题兴化寺园亭、
次北固山下、
陇头吟、
好事近(风定落花深)、
浣溪沙(绣幕芙蓉一笑开)、
行香子(草际鸣蛩,惊落梧桐)、
沁园春(为子死孝,为臣死忠)
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无情不似多情苦一寸还成千万缕、
鱼书经岁绝,烛泪流残月、
李白如今已仙去,月在青天几圆缺、
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪、
轮台东门送君去,去时雪满天山路、
四十年来家国,三千里地山河、
雨落不上天,水覆难再收、
离多最是,东西流水,终解两相逢、
忆君心似西江水,日夜东流无歇时、
感时花溅泪,恨别鸟惊心
热文成语
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- 傲不可长 傲慢之心不可以滋长。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 八拜之交 八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 北叟失马 比喻祸福没有一定。
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- 补阙灯檠 阙:缺;灯檠:灯架。没有灯架,用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。