这是一首描写秋莲的词。可能寓含着某种寄托,比如说怀念那位名叫“莲”的歌女什么的,也可能没什么寓意,只是描写秋天的莲花。我们不能穿凿附会,根据“文本”所提供的内容进行分析,是最妥当的。上片的描写,是把莲花比作了少女,以笑脸以花朵,以腰肢比茎干,以“照影弄妆”比喻莲花的迎风临水。这样描写,既有形,更有神,把莲花写活了。总的说,是以花比人、以人喻花,但怎么比喻,落实到具体的词章上,则有一番切入展开、承接转换的手段,更能体现作者的艺术匠心。头一句是从红花和绿叶切入,“笑艳秋莲生绿浦”,“笑”写花之神情,“艳”写花之色泽,“绿浦”则将荷叶铺满了池塘。接着展开描写,“红脸青腰”,好像是把一株莲花叠印在了一位少女的身上,红花是她的脸,青梗是她的腰,美艳婀娜的形象立即展现出来。花与人的结合,很自然地引向了凌波仙子、荷花仙子之类的联想,故而说“旧识凌波女”,把这种联想的范围沿着“旧识”所指示的时间轨道更进一步地拓展开来。写到“弄妆娇欲语”,已是神情毕见呼之欲出了,而作者的笔锋陡然一转,落到了“西风岂是繁花主”一句上。“西风”二字与首句的“秋莲”相呼应,亦属点题,而繁华无主则是感叹秋莲之终将凋谢。
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沐浴子、
池上、
听颖师弹琴、
列女操、
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红豆词(南国秋深可奈何)、
春日偶成两首(极目青郊外)、
水调歌头(明月几时有)
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河海不择细流,故能就其深;、
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相思了无益,悔当初相见、
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新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持、
络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒、
江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦思、
一壶酒,一竿身,快活如侬有几人、
唯有长江水,无语东流
热文成语
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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