雨中游天竺灵感观音院（蚕欲老）赏析

雨中游天竺灵感观音院（蚕欲老）读解

人们无论采取哪一种行为方式，都是为了追求利益，这就是人性。那么，为了追求到利益——无论是个人利益还是公众利益，究竟采取哪一种行为方式呢？因此，在选择行为方式上，人们就很厌恶那种耍小...查看全部

雨中游天竺灵感观音院（蚕欲老）译文

孟子说：“天下人讨论人性，都是过去了的而已；所谓过去了的，是以利益为根本。人们之所说厌恶有智谋的人，是因为其往往过于切磋琢磨。如果有智谋的人能象大禹治水那样，那么人们就不会厌恶有智...查看全部

推荐古诗： 赠元稹、秋登兰山寄张五、宿桐庐江寄广陵旧游、江亭夜月送别二首、出塞、白石滩、归嵩山作、明月三五夜、庆清朝慢（禁幄低张）、渔家傲（雪里已知春信至）

推荐诗句： 明月几时有把酒问青天、无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤、月下飞天镜，云生结海楼、江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思、雁柱十三弦，一一春莺语、半天凉月色，一笛酒人心、酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭、不知近水花先发，疑是经冬雪未销、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山、四月十七，正是去年今日，别君时

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热门作文成语素材

• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 嗷嗷待哺  嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 安分知足  安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
• 飞沙走砾  沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
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• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 备位充数  备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
• 必恭必敬  恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
• 闭门酣歌  指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。形容沉缅酒色，尽情享受。
• 挨肩擦背  形容人多拥挤。
• 不痴不聋  人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
• 不二法门  不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。