少数民族端午习俗
端午节不仅在汉族人民生活的地区很普遍，而且在中国许多少数民族地区也很普遍。它或多或少也有一些民族特色。
侗族沐浴兰花习俗
端午节的前一天，贵州、湖南的侗族人要上山采药，回家煮香汤，洗身体和头发。家庭主妇洗完澡，来到竹楼，恭敬地做了饺子。包饺子时，大人不准上楼。节日当天，家人在祖先的牌匾前献上曹蒲酒，并在祖母的牌匾上与宗庆后一起祭拜。女人把曹培叶包在孩子的头上，用雄黄酒在额头上画了“国王”一词。在里面和外面，用胡椒和苏打水喷洒，在你想吃的菜上做雄黄和大蒜油。沿江、沿湖生活的侗族人有划船、赛龙舟的习俗，山区的侗族人有挖草的习俗。
藏花收藏习俗
生活在甘肃文县的藏族人，庆祝端午节，又称“女儿节”。传说在古代，这里的人们不能种地或织布，人们生活贫困。后来，一个叫“莲花”的女孩从别的地方来了。为了改变藏族在这里的不良面貌，她教人们耕种荒地，纺织布，采集了上千种药材和花卉，为人们治病造药。一年，五月上旬的第五个端午节，她去采花草时被大风吹走了。人们非常想念莲花姑娘。每年端午节的前一天，村里的年轻妇女在兄弟的陪同下上山采花。晚上，山上有洗发水。每个人都在唱歌跳舞。端午节的早晨，他们做了花环，戴在头上赶回家。亲戚们聚集在村子前面，用枪欢迎他们回来。他们把花送给村民，然后在阳光下唱歌跳舞。
歌舞结束后，村民们以一束最美的饭菜招待采花姑娘，感谢她们为端午节给自己带来了幸福和吉祥。
瑶族沐浴习俗
在瑶族聚居区，5月5日，男女老少都到河边洗个冷水澡，或者早上用从山上挖来的樟瑶药煮汤。他们认为这样可以预防疾病，延长生命。此外，瑶族也有为端午节献花的习俗，以保护粮食，喷雄黄酒以防虫蛇，吃糯米柄，门上挂艾蒿叶。
韩国游戏习俗
在端午节，韩国人民进行了更多的体育比赛，主要是秋千和摔跤。现在又增加了足球、排球、乒乓球和田径比赛，丰富了端午节体育的内容。在饮食上，有制作松饼、蒸饼、豆袋、喝寿蒲酒或浊酒(黄酒)的风俗，以避恶鬼。
达斡尔族的风俗
达斡尔族在端午节上集体花钱购买了猪祭庙。首先，一些猪肉被煮熟并送到寺庙。祭祀后，大家一起吃手工挑选的猪肉，其余的生肉分给每户。赞助商每年轮流举办家庭招待会。主人有权享用猪头、污水等。此外，在端午节那天，天亮时，我去郊外的小山上收集石榴，然后回家把它们插进窗户边和橱柜里。人们还用石榴塞住耳朵，相信石榴能驱虫，一年之内不会被昆虫咬。给孩子们戴上花，在室内挂上纸葫芦。根据习俗，今天吃“韭菜合子”。
木兰族驱虫育苗习俗
端午节期间，木兰人被鬼师傅带领。两个人抬着纸船去田里。鬼魂大师想游走并驱赶昆虫，以祈祷幼苗的生长。此外，节日期间，一种特殊形式的三角形粽子是用稻草做成的，棕色的粽子送给已婚的女儿和侄子。曹璞插在家家户户的门上，在一些妇女的头上插了一根树枝。
二十四节气
二十四节气中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，分别是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
什么是二十四节气
二十四节气是中国古代劳动人民总结出来，反映太阳运行周期的规律，古人们依此来进行农事活动。2006年5月20日，“二十四节气”作为民俗项目经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2016年11月30日，联合国教科文组织正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气指导着传统农业生产和日常生活，被誉为“中国的第五大发明”。
二十四节气的每个节气约间隔半个月的时间，分列在十二个月里面，每个月有两个节气。在二十四节气里，“节”指的是一年中的一个节段，是一段时间的表示;而“气”则指的是气候，是天气变化的概述。是古人根据每个阶段内特有的气候或物候现象、农事活动定出的名称。两个字合起来就是指一年当中某个阶段的天气变化。立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气;每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”，即二十四节气。
2019年二十四节气准确时间
立春02月04日 11:14:14雨水02月19日 07:03:51惊蛰03月06日 05:09:39春分03月21日 05:58:20清明04月05日 09:51:21谷雨04月20日 16:55:10立夏05月06日 03:02:40小满05月21日 15:59:01芒种06月06日 07:06:18夏至06月21日 23:54:09小暑07月07日 17:20:25大暑07月23日 10:50:16立秋08月08日 03:12:57处暑08月23日 18:01:53白露09月08日 06:16:46秋分09月23日 15:50:02寒露10月08日 22:05:32霜降10月24日 01:19:37立冬11月08日 01:24:15小雪11月22日 22:58:48大雪12月07日 18:18:21冬至12月22日 12:19:18小寒01月05日 23:38:52大寒01月20日 16:59:27
汉至明末使用“平气法”划分出来的节气，每节气分三候，可以见到黄河流域天文、地理、人事和自然界的一般景物。“平气法”节气以黄河流域日短至的冬至日为起点，二十四个节气始于冬至、终于大雪。
冬至：冬至之日蚯蚓结，又五日麋角解，又五日水泉动。
小寒：小寒之日雁北乡，又五日鹊始巢，又五日雉始鸲。
大寒：大寒之日鸡使乳，又五日鹫鸟厉疾，又五日水泽腹坚。
立春：立春之日东风解冻，又五日蛰虫始振，又五日鱼上冰(鱼陟负冰)。
雨水：雨水之日獭祭鱼，又五日鸿雁来(候雁北)，又五日草木萌动。
惊蛰：惊蛰之日桃始华，又五日仓庚鸣，又五日鹰化为鸠。
春分：春分之日玄鸟至，又五日雷乃发声，又五日使电。
清明：清明之日桐始华，又五日田鼠化为鴽，又五日虹始见。
谷雨：榖雨之日萍始生，又五日鸣鸠拂奇羽，又五日戴胜降于桑。
立夏：立夏之日蝼蝈鸣，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。
小满：小满之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日小暑至(麦秋生)。
芒种：芒种之日螳螂生，又五日鵙始鸣，又五日反舌无声。
夏至：夏至之日鹿角解，又五日蜩始鸣，又五日半夏生。
小暑：小暑之日温风至，又五日蟋蟀居辟，又五日鹰乃学习(鹰始挚)。
大暑：大暑之日腐草为蠲，又五日土润溽暑，又五日大雨时行。
立秋：立秋之日凉风至，又五日白露降，又五日寒蝉鸣。
处暑：处暑之日鹰乃祭鸟，又五日天地始肃，又五日禾乃登。
白露：白露之日鸿雁来，又五日玄鸟归，又五日群鸟养羞。
秋分：秋分之日雷始收声，又五日蛰虫培户，又五日水始涸。
寒露：寒露之日鸿雁来宾，又五日雀入大水为蛤，又五日菊有黄华。
霜降：霜降之日豺乃祭兽，又五日草木黄落，又五日蛰虫咸俯。
立冬：立冬之日水始冰，又五日地始冻，又五日雉入大水为蜃。
小雪：小雪之日虹藏不见，又五日天气上腾地气下降，又五日闭塞而成冬。
大雪：大雪之日鹖旦不鸣，又五日虎始交，又五日荔挺生。
二十四节气的含义
立春：立是开始的意思，立春就是春季的开始。
雨水：降雨开始，雨量渐增。
惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。
清明：天气晴朗，草木繁茂。
谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。
立夏：夏季的开始。
小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
芒种：麦类等有芒作物成熟。
夏至：炎热的夏天来临。
小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。
大暑：一年中最热的时候。
立秋：秋季的开始。
处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。
白露：天气转凉，露凝而白。
秋分：昼夜平分。
寒露：露水以寒，将要结冰。
霜降：天气渐冷，开始有霜。
立冬：冬季的开始。
小雪：开始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能积雪。
冬至：寒冷的冬天来临。
小寒：气候开始寒冷。
大寒：一年中最冷的时候。
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- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 碧血丹心 满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不成器 器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。
- 不辞而别 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
- 不二法门 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不可告人 不能告诉别人。指见不得人。
- 不足为训 足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
- 百足之虫，至死不僵 百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
- 盎盂相敲 比喻一家人争吵。
