角落

在每一个世界，或者地方多层有这着一个不起眼的角落，而那角落正事那些孤苦伶仃的朋友，小伙伴待着的地方，他（她）们也曾希望从那一个个不起眼的角落站起来，甚至离开，可那现实的残酷始那些人不得不蹲在原点，等待着，等待着……等待着昔日与自己的好朋友来“拯救”他（她），可是不管怎么样的期盼，怎样的等待一直看不到自己的朋友。他（他）们好似在一个无边无际又充满着黑暗的房子里，渴望看到灯火，看到朋友带着能射出几十里的灯火来找自己，可是他（她）并未等到只是越陷越深，以为自己的朋友肯定会来找他（她），可到了最后，自己挺过来了，站起来了。再过不久那个朋友来找（她）们了，他（她）们的哪个朋友说的每一句话，每一个字脸上都附带着虚荣，后来他（她）们知道了，自强了，永远的离开了哪个角落。之后蹲在那个角落的再也不是自己儿时他（她）们的哪个朋友，可每当蹲在那儿曾经像着他（她）们一样蹲在那儿渴望朋友的帮助时他（她）们却一次次的用自己最大能力去帮助，甚至不惜失去所有，每当有人想着他（她）们说这样不只时，他（她）们却说这样很直得，我们也是从哪个角落出来的人，知道在那个角落的人需要什么，是，我们在那个不起眼的角落时朋友并未向我们一样生出援助之手，但我们不能像他们一样犯着同样的错误，我们因用不同的想法让他们知道自己的错从而改正，不能抱着“以牙还牙的思想”，或方法，我们要相信这种方法只会让自己快乐，并不能让别人快乐，如果有一个既能让自己快乐又能让别人快乐方法摆在面前为何不选能让大家都快乐的方法呢？这一番话打动了许多人，而那些只图自己利益的朋友也因为这一番话而改正。

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• 安坐待毙  坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 飞沙走砾  沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
• 百尺竿头，更进一步  佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 彼倡此和  和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
• 搏牛之虻  原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
• 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
• 飞云掣电  掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
• 不愧屋漏  愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。
• 方领矩步  方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
• 繁文末节  文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
• 百折不移  屡遭挫折亦不改变其操守。