据明代太原崞县(今山西原平县)人刘寅对照《史记》的记载推测,魏国在前334年招贤,邹衍、淳于髡、孟轲皆至梁,尉缭可能就在这时至梁并见到梁惠王,《尉缭子》一书即是他与梁惠王晤谈军事学的一个记录。但由于庞涓当权,尉缭等人都未见用。从《尉缭子》的谈话内容看,尉缭不仅熟悉魏国的国情,而且处处为振兴魏国着想,表现了他热爱故土的深情,以及对秦兵压境的忧虑。另外尉缭对军事家吴起曾表示了无限钦佩之意。他赞赏吴起执法严明,重视士兵在战争中的重要性,具有其重民及重视人的因素的积极意义,他希望魏国能有象吴起这样的军事首领。
《尉缭子》问世后,受到历代统治者和兵家的重视。唐魏徵将其收进用于经邦治国的《群书治要》之中,宋代被官定为武学经书,后世兵家多有引述。它很早就传到日本,日本研究、译注《尉缭子》的兵书有庆长十一年(1600)元佶《校定训点尉缭子》、林道春《尉缭子评判》等三十余种。此外还有朝鲜刊本。
《尉缭子》是一部具有重要军事学术价值和史料价值的兵书。同时也应看到《尉缭子》中也存有糟粕,如鼓吹用严刑酷法来维持纪律的执行等,是剥削阶级军队官兵对立的产物。
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竹枝(瞿塘峡口水烟低)、
野老、
润州二首(其一)、
赋得妾薄命、
中夜起望西园值月上、
醉花阴(薄雾浓云愁永昼)、
蝶恋花(灯火钱塘三五夜)、
海棠(东风袅袅泛崇光)、
小重山(昨夜寒蛩不住鸣)、
好了歌注(陋室空堂)
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曾经沧海难为水,除却巫山不是云、
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柳如眉,云似发,鲛绡雾縠笼香雪、
惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪、
雪纷纷,掩重门,不由人不断魂,瘦损江梅韵、
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟、
令公桃李满天下,何用堂前更种花、
远上寒山石径斜,白云生处有人家、
问渠哪得清如许为有源头活水来、
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升
热文成语
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- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
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- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
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- 兵马未动,粮草先行 指出兵之前,先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作。
- 薄技在身 薄:微小。指自己掌握了微小的技能。
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- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
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