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第五节读解
治理天下、国家、家庭，最根本的因素就在于提高个人的素质。而提高个人的素质，则需要每一个人都能选择好自己的人生道路，都能遵守一定的社会行为规范和准则。这是孟子继承曾子、子思学说的又一发挥。其实他们论述的“修、齐、治、平”，就是怎样成为一个君子的规律，怎样成为一个统治者、领导人的规律。同样都是强调首先要做好个人的修养，如果个人心性修养得不好，就不能担当统治和管理人民的责任；如果依靠暴力、阴谋得到了或继承了统治者的位置，因其不能以人民为重，不能与人为善，结果也是做不好的。所以，从天子开始一直到下面的老百姓，人人都要以修养自身为根本。如果这个根本混乱了，但枝末却是治理得很好，这是不可能的。
推荐古诗：
野望、夔州歌十绝句（其一）、初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖三首（其二）、代赠二首之一、岁暮归南山、戏题磐石、小重山（春到长门春草青）、行香子（天与秋光）、永遇乐（落日熔金）、荒村（村落甚荒凉）
推荐诗句：
青山依旧在，几度夕阳红、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风、三五明月满，四五蟾兔缺、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢、山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵、夜月一帘幽梦，春风十里柔情、春未绿，鬓先丝人间别久不成悲、独自凄凉还自遣，自制离愁
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
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- 繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
- 泛萍浮梗 浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。
