岁暮归南山赏析

岁暮归南山综述

苏曼殊的父亲是广东茶商，母亲是日本人，这种特殊的身世使他早年即因家庭矛盾出家为僧。但是，民族的危难又使他不能忘情现实。光绪二十八年（1902），在日本东京加入留日学生组织的革命团体...查看全部

岁暮归南山生平

苏曼殊，原名戬，字子谷，后更名元瑛，改字子谷，曼殊是他出家以后自取的法号。此外，他受当时文坛风气的影响，还使用过四十多个其他别号，如燕子山僧、南国行人等。匆忙一生　　苏曼殊的原籍为...查看全部

岁暮归南山艺术成就

苏曼殊也取得了一定的艺术成就，这是他的作品得以风传的重要原因之一。他的诗风格别致，自成一家。抒情则缠绵悱恻，千回百转；状物则形象逼真，历历如见；写人则栩栩如生，呼之欲出。例如：“柳...查看全部

岁暮归南山趣事

奇人苏曼殊，工诗善画，通谙好几国语言，三十五岁上，死于肠胃病。他的贪吃，几乎和才名相埒（[liè] 意为等同）。雅人兼任老餮，果然不同凡响。闲来翻读他的书信，一封是自日本...查看全部

岁暮归南山文学成就

他的诗作现存约百首，多数为七绝，内容多是感怀之作，这种倾向在辛亥革命后诗作中体现得尤为明显。在艺术上他受李商隐的影响，诗风幽怨凄恻，弥漫着自伤身世的无奈与感叹，《东居杂诗》、《何处...查看全部

岁暮归南山身世评析

苏曼殊以僧名风闻那个时代。以他的才情，他的胆识，时人少有能出其左右。但他却袈裟披肩风雨一生。他十六岁出家，多半是以一种无言的行为抗争其多舛的命运。他以半僧半俗的形象参加了革命党，而...查看全部

岁暮归南山段译

太祖圣神恭肃文武孝皇帝下显德元年（甲寅、954）后周纪三后周太祖显德元年（甲寅，公元954）　　[1]五月，甲戌朔，王逵自潭州迁于朗州，以周行逢知潭州事，以潘叔嗣为岳州团练使。　　...查看全部

推荐古诗： 双燕离、和梦得、九日蓝田崔氏庄、葬花吟（花谢花飞花满天）、西江月（世事一场大梦）、次韵子瞻上元见寄、棋（莫将戏事扰真情）、题西太一宫壁（柳叶鸣蜩绿暗）、点绛唇（采药归来）、感皇恩（小阁倚秋空）

推荐诗句： 万事到头都是梦，休休明日黄花蝶也愁、络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层、日出东南隅，照我秦氏楼、酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河、山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵、低头弄莲子，莲子清如水、殷勤花下同携手更尽杯中酒美人不用敛蛾眉、知君用心如日月，事夫誓拟同生死

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热门作文成语素材

• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 闭关却扫  却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。
• 闭门羹  拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。
• 挨肩擦背  形容人多拥挤。
• 肥马轻裘  裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
• 卜夜卜昼  卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。
• 不乏先例  有不少从前的事可以作为例子。
• 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
• 不经之谈  不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。