综上所述,毛滂身为潇洒派之宗祖,首开潇洒俊逸之风。他于后世作者之影响,虽然不如也不可能像苏轼那样革新创作手法、开拓思想境界,甚至也没有能像柳、秦、贺那样在词艺上用心良苦,但他的那些展示日常生活追求个性自由而又独具风格的词作,得到了古往今来众多读者的喜爱,且“如谢逸、苏庠、僧仲殊、陈与义、朱敦儒、范成大、杨万里等人,其词风之潇洒清旷、不沾世态,毛氏实有以开其先河”⑨之功。
作为一个词家,毛滂推进了词学的发展。首先,在艺术风格上,毛滂的潇洒词风上承柳永、苏轼,下开姜夔、张炎、谢逸、苏庠、朱敦儒、杨万里等;其次,在思想内容上,以历史的研究眼光来看,毛滂创作题材的日常生活化以及提倡闲适生活、主张个性自由、看重感情的倾向,上承李煜、李白,往下又与明末主情文学、清中期的性灵文学有一定的联系。尤其是袁枚的性灵文学,关注人的个性和存在为核心,注重对个人生活的摹写与表现,生活气息浓郁、感情真挚,这些主张都可谓是对毛滂文学思想的继承和发扬;第三,毛滂在词调发展方面的贡献,前人一直未引起注意。事实上,这也是毛滂对词学发展所作的一个不可忽略的重大贡献。此外,毛滂的节序词、咏物词、茶词系列,在词史上也占有重要的地位。以上这些,都有待我们作进一步的深入研究。
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宿五松山下荀媪家、
忆江上吴处士、
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岁暮归南山、
孤雁儿(藤床纸帐朝眠起)、
殢人娇(玉瘦香浓)、
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智通寺对联(身后有余忘缩手)、
昭君怨(谁作桓伊三弄)、
蝶恋花(桐叶晨飘蛩夜语)
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思君如流水,何有穷已时、
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山、
林暗草惊风,将军夜引弓、
依旧桃花面,频低柳叶眉、
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂、
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风、
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪、
四十年来家国,三千里地山河、
千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉、
曾与美人桥上别,恨无消息到今朝
热文成语
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- 百身何赎 百身:自身死一百次;赎:抵。拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。
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- 不可同日而语 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。
- 不留余地 不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
- 不落窠臼 比喻有独创风格,不落旧套。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。